Performing Coloniality
martes, 7 de febrero de 2012
martes, 31 de enero de 2012
Prisión, rescate, y muerte de Atahualpa (SPAN 639)
Para el jueves (Blog 2), utiliza una de las propuestas o conceptos de Connerton, Roach, o Rau para discutir Prisión, rescate, y muerte de Atahualpa en su versión de Carhuamayo. Si viene al caso, puedes reflexionar sobre las dificultades en la aplicación del concepto. Su blog debe ser de una mínima extensión de 500 palabras.
PPD En Youtube es posible encontrar otras versiones de la muerte de Atahualpa, por si ayudan a iluminar los fenómenos actuales de su performance. Por ejemplo:
El Inca y sus pallas de Marca
domingo, 22 de enero de 2012
Urban Baroque
Para apreciar el capítulo 7 de Adorno, habría que ver ejemplos del arte que nombra. Además, así tengo la oportunidad de introducir otro elemento importante de los blogs: el uso del blog como medio electrónico con forma multimedia. Si no usamos más que la letra, ¿por qué no intercambiar emails o circular versiones en papel? Para educarme sobre los derechos creativos en relación a los blogs, consulté este sitio: Copyright Fair Use and How It Works for Online Images. En base a este artículo, he decidido por ahora, recurrir a Flikr Creative Commons. Aquí, entonces, tienen imágenes que podrían acompañar el capítulo:
Una columna barroca de Bernini:
Una columna barroca de Bernini:
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| Fachada de la Iglesia de San Lorenzo, Potosí, escultura atribuida al escultor indígena Kondori (s. XVIII). Foto por Eduardo Manchón, Geolocation.ws. 23 enero 2012. |
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Bernini's Baldacchino column under Michelangelo's Dome, St. Peter's Basilica, Foto de Steven Zucker, tomada 5 de junio de 2005. flickr. 22 enero 2012. |
sábado, 21 de enero de 2012
¡Bienvenidos blogueros de Performing Coloniality!
Iremos aprendiendo juntos,
ya que éste es mi primerísimo intento de bloguear. Esta semana vamos a comentar
sobre el libro de Rolena Adorno Colonial Latin American Literature. A Very Short Introduction. Les invito a responder a una de tres preguntas (o a
otra si te interesa más). Primero, podríamos discutir el libro en relación a la
historia de formación del canon colonial: ¿cuáles son los criterios o la
ideología que guían sus inclusiones, exclusiones, y los marcos que ofrece?
Segundo, podríamos analizar lo que ve Adorno como la tarea de la historiografía literaria, por lo menos en su forma más breve y sintética. ¿cuáles aspectos de las obras discute? ¿Da un marco o tesis general en que todas las obras participan? Tercero, podríamos discutir el libro a la luz de nuestro comienzo del estudio de performance: ¿el libro plantea un marco para el estudio de performance? ¿Ofrece un punto de
arranque para nosotros? ¿Qué crees?
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